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六天七夜-达人探险最后的秘境-普洱(四)
添加时间:2017-05-12 点击量:

价格:¥0.00
第七天:景迈山
景迈芒景千年万亩古茶园片区是以千年万亩古茶园和8个少数民族村寨为依托的核心区,重点开发千年万亩古茶园、中华茶祖山、糯干傣族风情傣寨和翁基布朗族古寨,是展示民族文化和体验茶文化
的主要景区,2012年9月5日,景迈芒景古茶园被联合国粮农组织列为全球重要农业文化遗产保护试点,2012年11月17日,国家文物局将景迈山古茶园列入《中国世界文化遗产预备名单》。
景迈茶庄
布朗族、傣族、哈尼族人民世代居住在这里,种茶、制茶、卖茶、吃茶、饮茶、祭茶,形成了丰富多彩的民族茶文化。

汽车一路颠簸沿着盘旋的山路进入景迈山,云雾在山间缭绕,绝美的景色加上对古茶的向往让我兴致丝毫不减。 景迈古茶山是中国六大茶山之一,位于云南省澜沧拉祜族自治县境内,由景迈、芒景、芒洪等9个布朗族、傣族、哈尼族村寨组成,如今这里被称为“绿三角”旅游环线。

站在山顶观景台上,眼前的景迈山似一片绿色海洋。闭上眼睛,空气中有细细茶香
千年古茶林
景迈山普洱茶具有特别的兰花香,香气突显,浓郁且持久,有强烈山野之气,茶痴们评曰:“普洱茶中班章为王,易武为后,景迈为妃”。这次来普洱我买了几斤各种等级的景迈普洱,回家后越喝越喜欢

北回归线穿过的景迈山因“蜜香”普洱茶而声名大震,这座隐藏在西双版纳、普洱与缅甸的交界处的大山因而迎来了一批又一批茶之瘾君子和探秘者。 古茶树长在平均海拔一千四百米的山上,常年被飘忽的云雾滋润,常喝景迈茶能美容、消食、减肥、促进新陈代谢、抗衰老和增强人体免疫力。 景迈山的古茶林是同山上原生古树混生在一起的,形成一个相互作用的生态圈,这种混生成为了“景迈茶”香气独特而强烈的源泉,不施药肥的纯自然的野生状态,使得茶中具有强烈的山野之气。

景迈山种茶有近2000年的历史,眼前的茶树枝干遒劲,树龄古老,茶树以干径10-30厘米的百年以上老树为主,现存最大的茶树一株高4.3米,基部干径达0.5米。
爬树摘茶大多为女性,云南第十八怪中有“老太爬树比猴快”,她们的身手就是这样练出来的。
这样一棵高大的古茶树能摘春茶4—8斤(平均每4斤茶叶可制成1斤毛茶,也就是说一株大树只能产茶一斤最多二斤),可见古树茶之价值。每一片茶叶都来之不易,她们黝黑的面孔诉说着采茶的艰辛。
提到古茶和其他古树共生,寄生在古茶树上的“螃蟹脚”是最著名的代表,珍稀的“螃蟹脚”具有非常高的药用价值,常饮可防血管硬化,降低血压,因数量稀少,如今价格非常昂贵。乐途十二星座达人们开展了一场寻找“螃蟹脚”的的竞赛,遗憾的是并不是所有人都能发现。

糯干傣寨
在景迈山我们还探访了另一个有千年历史的古茶村--糯干傣族风情古寨,这是一个有146户,582人,比翁基古寨大一些的傣族村,除了几个上门女婿,全村皆为傣族。 “糯干”傣语的意思是“鹿饮水的地方”。糯干村寨子四面环山,树木繁茂、溪水清洌,傣族人与自然和谐相处。传说,曾经有一大群鹿,经常到这里来饮水,寨因而得名。

糯干村傣族的图腾是黄牛角,这在每栋房子的顶上都有体现。
“云南十八怪”其中一怪是“娃娃全由男人带”。云南的妇女历来勤劳,很多外面的活都由她们来干,而男子相对来说却比较清闲,大多都呆在家里带孩子,做个云南男子是件幸福的事情。
在糯干古寨中设有“寨心”(宰曼),标志村寨的心脏和灵魂。以巨石、大树或木桩、土堆作标志,“丢拉曼”代表着“寨神”,是神圣的,糯干古寨的傣族人每年都要举行隆重的祭“丢拉曼”(竜树)活动。

闲走在糯干村,家家户户都热情的招呼我进去品茶,茶成为了糯干村的主要经济来源。
正在泡茶的小伙子叫岩在,等茶喝的空隙我们聊着傣族风俗和宗教,请他们解答我的各种迷惑。岩在告诉我刚才招呼我进来的是他的父亲,叫波岩在,“波”在傣语里的意思是父亲。
糯干佛寺的金色佛塔和佛像告诉我这里的日常宗教仍然是南传上座部佛教,经过800多年的传播和发展,佛教已经深深的融入到傣族人的日常生活中去了。
翁基布朗族古寨
这是一个很小的古寨,行政上应该算一个村民小组,全称为“澜沧县惠民乡芒景村翁基村民小组”,全寨共有80户、380人,其中布朗族295人。 古寨主要产业为茶叶,学术界公认,布朗族是云南最早种茶的民族之一。布朗族历经迁徙,凡是布朗族曾经居住过的地方,都留下大面积的茶地,所以布朗族还有“千年茶农”的别称。

翁基布朗族古村落历史久远,原始风貌浓郁,民族特色突出,布朗族生态文化保留和传承完整,古寨有佛寺、寨门、寨心、古柏树等景点景观。
从千年古寨的最高处俯视,翁基古寨的建筑全是杆栏式结构,屋顶为陡峭坡面,用传统挂瓦覆盖,有露天平台可晾晒谷物或纳凉冲凉。

布朗族服饰简朴,男子穿对襟无领短衣和黑色宽大长裤,用黑布或白布包头。妇女 服饰与傣族相似,上着紧身无领短衣,下穿红、绿纹或黑色筒裙,头挽发髻并缠大包头。
布朗族人都有抽烟的习惯,这个老太名叫艾母,她家的房子被被打上了“布朗族传统民居保护建筑”的标记。
一边是传统保护,一边是对现代生活的向往和追逐,矛盾体现在生活中的每一个细节。带过滤嘴的卷烟却用不锈钢的水烟筒来抽,这是我在翁基村看见男人们最常见的行为,传统的势力根植于日常生活习惯乃至骨子里。